Blog

جایی برای تمام اهل شعر

«وزن دنیا» در دومین شماره خود هم سعی کرده علاوه بر این‌که همه ظرفیت‌های شعری در قوالب مختلف، از اشعار نیمایی و سپید تا غزل و ترانه را مورد توجه قرار دهد پرونده‌هایی پر و پیمان درباره شعر معاصر، شاعران مهجور و مجموعه شعر‌های تازه نشر یافته و مورد توجه واقع شده را در پیشانی توجه خود قرار دهد. «رد جنون در شعر و زندگی اسماعیل شاهرودی» اصلی‌ترین پرونده این شماره از مجله است که با تیتر «دیوانه شعر» و با تصویری از شاعر روی جلد مجله قرار گرفته است. شاعران استان‌های تهران، اصفهان، چهارمحـــــــــال و بختیاری، اردبیل، خراسان شمالی، کردستان، کرمان، مازندران، مرکزی، هرمزگان، همدان در قالب‌های مختلف شعری، آثار منتشر شده در بخش شعر دومین شماره وزن دنیا را شکل داده‌اند. یکی دیگر از پرونده‌هایی که در این شماره در نظر گرفته شده، گزارش گفت‌وگویی است با حضور سید فرزام حسینی و علی‌سطوتی‌قلعه درباره شعر بیژن الهی. در این گفت‌وگو کتاب سطوتی‌قلعه «بیژن الهی؛ تولید جمعی شعر و کمال ژنریک» مورد بررسی و واکاوی قرار گرفته است.در بخشی دیگر، یعنی در هوای تازه، نقدی از رضا رحمتی‌راد روی مجموعه شعر «آن حیوان» سروده م..

تجلیل از کهنه‌سرباز‌های سینما

در ابتدای این مراسم که در سالن ایوان شمس برگزار شد منوچهر شاهسواری به‌عنوان میزبان جشن پشت تریبون رفت و با یادی از خسرو آواز ایران محمدرضا شجریان صحبت‌های خود را خطاب به اهالی سینما این‌گونه آغاز کرد: «در چند ساعت گذشته به قطعات موسیقی‌ای از محمدرضا شجریان با صدای «پارسا» در برنامه عصر جدید گوش کردم. وقتی این موسیقی‌ها را شنیدم دریافتم که فرهنگ عرصه به‌هم پیوستگی و احترام است. هر کس به این عرصه به غیر از این وارد شود راه درستی نیامده و موفق نخواهد شد. مدیرعامل خانه سینما با تکریم چهره‌هایی که در این همایش از آنها تجلیل می‌شد، گفت: «امشب از بیژن محتشم، اکبر زنجانپور، حسن زاهدی و سیروس الوند می‌گوییم. فرصت خیلی کمی است. آنچه به ما قوت می‌دهد تا همه سختی‌ها را تحمل کنیم هیچ چیزی نیست جز به‌هم پیوستگی. افق سینمای ایران بسیار به‌هم پیوسته است. همه آنچه که از ذوق و سلیقه نشأت می‌گیرد به ما می‌گوید که افق وسیعی داریم مگر اینکه صبوری نکنیم و راستگو نباشیم. سینمای ایران همچنان فعالیت می‌کند.» شاهسواری افزود: «تعداد زیادی از همکاران در شرایط سختی فعالیت می‌کنند و فاصله دارا و ندار زیاد شده است، ..

میراث خالقی

روح‌الله خالقی نامی آشنا در موسیقی ایران است و کمتر کسی را می‌توان یافت که با سرود ماندگار«ای ایران‌ ای مرز پرگُهر…» بیگانه باشد و آن را به زبان نیاورد؛ سرودی که هیچ گاه فرصت نیافت که ردای یک سرود ملی به تن کند. خالق این اثر استاد روح‌الله خالقی است و گلنوش خالقی موسیقیدان، آهنگساز، رهبر ارکستر و گروه کر ایرانی فرزند چنین مردی است. گلنوش خالقی همچنان با وجود کهولت سن، خود را متعهد به موسیقی می‌داند و تلاش کرده نت‌ها و دستخط‌های پدر را در کتابی به چاپ برساند؛ چرا که آن را سرمایه‌های تاریخی و فرهنگی ملت ایران می‌داند که باید نسل جوان و آینده موسیقی ایران به آن دسترسی داشته باشند. گلنوش خالقی در امریکا هم یک مرکز هنری غیرانتفاعی تأسیس کرده‌ که هدف اصلی آن گردآوری، حفظ و شناساندن آثار روح‌الله خالقی است.
آثار استاد روح‌الله خالقی (تنظیمات و تصنیفات)
به کوشش گلنوش خالقی
سال انتشار: ۱۳۹۸
کلمات کلیدی میراث خالقی آثار استاد روح‌الله خالقی تنظیمات و تصنیفات

عمارت نفرین شده

در این فیلم استلا یک دختر تنها و منزوی است و شاید رفتار او از تبعات متارکه مادرش با پدر او و تنها ماندن وی نشأت گرفته باشد. بهترین دوستان او هم مثل استلا آدم‌هایی غریب و عاشق‌ نمادهای وحشت‌اند و در نتیجه وقتی همگی تصمیم می‌گیرند که در همراهی با یک‌ جوان مهاجر از کشورهای امریکای مرکزی به‌ نام رامون به یک خانه متروکه در بیرون شهر بروند، به‌نظر نمی‌آید که اتفاق خاصی بیفتد؛ ولی آنها نمی‌دانند که زنی به‌ نام سارا بلوز بیش از یک قرن پیش بعد از متهم شدن به قتل کودکان و نوجوانان خودش را در آن خانه حلق‌آویز کرده است. این داستان چیزی‌ از جنس نوشته‌های استفن کینگ سلطان ادبیات وحشت اما بدون نبوغ شیطان‌وار اوست.
داستان‌های ترسناک برای تعریف‌کردن در تاریکی
کارگردان: آندره اوره‌دال
بازیگران: زو کوله‌تی، مایکل گارزا، گابریل راش، استین ابرامز و
محصول: ۲۰۱۹
کلمات کلیدی عمارت نفرین شده داستان‌های ترسناک داستان‌های ترسناک برای تعریف‌کردن در تاریکی

سینمای کودک نیازمند مطالعات بین‌رشته‌ای است

سینمای کودک‌ و نوجوان ایران بخصوص بعد از انقلاب اسلامی، همواره نقش ارزشمندی در معرفی بخش مهمی از ظرفیت فرهنگی و هنری کشور در عرصه جهانی ایفا کرده است. جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان که برای اولین بار در سال ۱۳۶۱ و به‌عنوان بخشی جنبی در جشنواره فیلم فجر برگزار شد، رفته‌رفته محملی برای رشد و شکوفایی استعدادهای جوانی قرار گرفت که سودای توجه به جهان لطیف و دوستانه کودکان و نوجوانان داشتند. از آن روز تاکنون این جشنواره با فراز و نشیب‌های فراوانی در عرصه ملی و بین‌المللی روبه‌رو بوده اما همواره جزء رویدادهای جدی فرهنگی و هنری کشور ارزیابی شده است. طبق آخرین گزارش‌های ارائه شده توسط انجمن فیلم‌های کودکان اروپا (ECFA)، حدود ۶۰ جشنواره اختصاصی برای کودکان و نوجوانان در رشته‌های هنری در ایام مختلف سال و در کشورهای مختلف برگزار می‌شود که از مهم‌ترین آنها می‌توان به جشنواره جیفونی ایتالیا، سینه کید هلند، زِلین جمهوری چک و بخش نسلِ نوی برلین آلمان اشاره کرد. در این میان اهمیت جشنواره فیلم کودک و نوجوان ایران با میزبانی اصفهان به‌عنوان رویدادی بین‌المللی از ظرفیت‌های زیادی جهت رقابت ب..

شاعر مادرزاد

اولین‌ مراوده‌های نوجوانی و آغاز نوشتن‌ام با نام‌های بزرگی عجین شده بود و از بخت‌یاری بود زندگی و رشد و نمو در شهر و استانی که پر بود از نام‌های بزرگ؛ نام‌هایی بزرگ که از ریشه‌دارترین رگه‌های شعر معاصر آمده بودند و می‌شد آن‌ها را دید و شنید و درک کرد این ریشه‌ها را. یکی از این نام‌ها هوشنگ‌ چالنگی بود. چالنگی آن زمان کمتر آفتابی می‌شد و دیگرانی چون من که جوان‌ بودیم و پر شر و شور، سعی می‌کردیم کمتر مزاحم خلوت‌خودخواسته‌ای که به هر دلیل انتخاب کرده بودند باشیم. با این‌حال این‌ مراوده‌ها شروع شد و البته با حفظ حرمت پیرمردی که همیشه فکر می‌کردم از اصلی‌ترین چهره‌هایی است که مادرزاد شاعر است؛ و واقعاً بود و هست. چالنگی را در این سال‌ها چندباری دیدم و هم‌چنان ترجیح می‌دهم او را بخوانم تا این‌که مثل بسیاری هر دقیقه مزاحم خلوت شاعری باشم که می‌تواند بی‌این مزاحمت‌ها بنویسد و نوشتن او چیزی به ادبیات اضافه خواهد کرد و حضور ما هر دم و دقیقه در خانه‌اش یا پای تلفنش نه. «زنگوله تنبل» اولین مجموعه شعر چالنگی بود که بعد از چند دهه بی‌کتابی خودخواسته منتشر شد. شعرهایی با استخوان‌بندی و ذات آن شعرهای ..

ادیبی که داستان تخیلی می‌نوشت

من کم سن و سال بودم که فیلم «فارنهایت ۴۵۱» ساخته فرانسوا تروفو را بر اساس کتاب مشهور «ری بردبری» دیدم و بعد از آن کم کم با دیگر آثار بردبری آشنا شدم. هنوز هم این کتاب او را بیشتر از بقیه آثارش دوست دارم چون روایت وضعیتی است که در بسیاری از کشورها اتفاق افتاده و قصه‌ تکرارشونده‌ای در تاریخ است: یعنی کتاب‌سوزی و مقابله با کتاب. در آثار بردبری برخلاف نویسندگان دیگری چون آرتور سی. کلارک و آیزاک آسیموف، وجه ادبی داستان‌ قوی‌تر از وجه علمی آن است. این همان چیزی است که آثار بردبری را از دیگر نویسندگانی که در ژانر تخیلی داستان نوشته‌اند جدا می‌کند. او ادیبی است که داستان تخیلی می‌نویسد.
بردبری آنچنان که باید در ایران شناخته شده نیست و درباره‌اش به شکل منسجم کار نشده و می‌توانم بگویم حق در موردش ادا نشده است. شاید این کم‌توجهی به این دلیل است که سال‌ها ادبیات ژانری جدی گرفته نمی‌شد. هنوز هم از سوی بسیاری از ناشران جدی گرفته نمی‌شود. این اتفاق فقط درباره بردبری هم نیفتاده و کتاب‌های آسیموف و سی. کلارک را هم زیاد در بازار نشر نمی‌بینیم. البته این ژانر مترجمان کارکشته هم می‌خواهد و بسیاری از مترجم..

به مناسبت میلاد با سعادت امام موسی کاظم(ع)

دانشمندان هم عصرحضرتش با هر مذهب وگرایشی زبان به ستایش او گشوده وبه عظمت وفضایل آن حضرت(ع) اعتراف کرده‌اند.ابن صباغ که مذهب مالکی داشته دروصف امام موسی کاظم(ع) می‌گوید: «مناقب وکرامات آشکار و فضایل و صفت‌های خیره‌کننده او گواهی می‌دهند که او از آسمان شرافت برآمده و از آن فراتر رفته است. اوج شایستگی‌ها را درنوردیده و به ستیغ آن دست یافته است.
سروری در برابر او قد خم کرده و او آن را مرکب گردانیده و…» امام موسی کاظم(ع) در بیت علم و فضیلت پرورش یافت و نمونه کامل بندگی بود تا آنجا که در عبادت و بندگی کسی را یارای رقابت با آن حضرت نبود.سیره نویسان امام موسی کاظم(ع) را تجلی گاه بخشش ودر کرامت ونیکی ضرب المثل دانسته‌اند. بینوایان و محرومان به او پناه می‌بردند و آن حضرت(ع) پیش از آنکه ذلت خواهش در چهره آنان مشاهده شود، هرآنچه درتوان داشت به آنان می‌بخشید.امام موسی کاظم(ع) با وجودآنکه عنایت ویژه‌ای به اصلاح و پالایش رفتار آحاد جامعه داشت وخود نیز با ملاطفت، اما آمیخته با حکمت افراد را توصیه به اصلاح رفتارشان می‌فرمود، کسانی را که با عنوان امر به معروف ونهی از منکربه آزار واذیت دیگران می‌پرداخت..

#پارسه

بخشی از واکنش‌ها به «پارسه» با هشتگ پارسه نوشته می‌شد: ناصر: «حالا برای یدونه پراید چند پارسه باید بدم؟»، علیرضا صحاف: «آقای رئیس جمهور همه ایران از قوم فارس نیستند که اسم واحد جدید پول رو می‌ذارید پارسه»، اورانوس: «واحد پول ملی پارسه شد! حالا یا ما خارج از این ملیت هستیم یا که شما بیابید پرتقال فروش را!»، مسعود: «فیفتی سنت یا فیفتی پارسه؟ مسأله این است»، ماهاندیس: «زین پس برای پول خرد به جای آدامس شیک پارسه پرداخت خواهد شد»، حمیدرضا: «بچه‌های عزیز دوره آموزشی پول به پدر، مادر، پدربزرگ و مادربزرگ رو یاد بگیرید وارد دوران پولی تومان و پارسه خواهیم شد»، گربه انباری: «جداً نمی‌شد یه نظرسنجی ای رفراندومی چیزی بذارن برای واحد پولی جدید؟ چرا باید کلمه ترکی «تومان» واحد پولی ما باشه؟ یا چرا پارسه باید بشه واحد اجزای پولمون؟ ما که از اولین ملت‌هایی هستیم که واحد پول داشتیم چرا نباید از اسامی واحد پول‌های قدیمی و فارسی بهره ببریم؟»، مهدیه: «پارسه واحد پول خرد جدیدمونه. قشنگه. – آقا این آدامس خرسیا چنده؟-۵۰ پارسه»، خانم هازارد: «میخوان واحد پول خرد کشور رو به پارسه تغییر بدن؟ دوران هخامنشیانه مگ..

# مانتو

خیلی‌ها مخالف این ممنوعیت بودند اما خیلی‌ها هم از این اقدام استقبال می‌کردند. هشتگ مانتو را امروز در شبکه‌های اجتماعی به همین دلیل زیاد می‌دیدیم و می‌خواندیم: پرشین دن: «تمام مشکلات کشور حل شد. تولید مانتو بدون دکمه ممنوع شد» ماهی: «خدایی گفتن مانتو بدون دکمه تولید نشه؟» فرشته: «مانتو بدون دکمه ممنوع، حضور خانوما در ورزشگاه ممنوع، استفاده خانوما از دوچرخه و موتور ممنوع. تا ممنوعاتی دیگر بدرود» پیمان: «خانمم، چند روز پیش همراه مادر خانمم رفته بود یه مانتو برا مادر خانم بگیرن، کلی بازار رو گشتن، یه مانتو درست و حسابی که پوشش اون مناسب باشه پیدا نکرده. اکثراً بدون دکمه و بد پوشش. وقتی عرضه درست نباشه، خب مردم هم به سمت دیگه میرن.» حمیدرضا زندی: «هر چند دیر ولی بازهم قابل تحسین است.» ماهان دیس: «مانتو بدون دکمه ممنوع شد. من که تمام نگرانی‌های بیکاری و سینگلیم با این ممنوعیت حل شد و از نابودی و قهقهرا نجات پیدا کردم» الهام: «این مسئولان فکر می‌کنند اگه دوخت مانتو رو بدون دکمه ممنوع کنند همه مانتوهای دکمه دار می‌پوشن؟ ملت خودشون نمی‌تونن دکمه‌های مانتوشون رو بکنند؟ یا اصلاً خیا..