Blog

همسر مولانا انتخاب شد

سلما ارگچ بازیگر مطرح ترکیه‌ای در نقش کرا خاتون، همسر مولانا جلوی دوربین تازه‌ترین کار حسن فتحی رفت.
شهاب حسینی، پارسا پیروزفر، ابراهیم چلیکول و حسام منظور نیز جلوی دوربین رفته‌اند. سلما ارگچ تازه‌ترین بازیگری است که به این فیلم پروژه پیوسته است. داستان فیلم «مست عشق» همزمان با دوران زندگی مولانا و شمس تبریزی اتفاق می‌افتد.
سایر عوامل اصلی فیلم «مست عشق»تهیه‌کننده: مهران برومند، فیلمنامه‌نویسان: حسن فتحی و فرهاد توحیدی، بازیگران: شهاب حسینی، پارسا پیروزفر، ابراهیم چلیکول، هانده ارچل و حسام منظور، جانشین تهیه کننده: شهرام زاهدی، مدیر فیلمبرداری: مرتضی پورصمدی، مدیر هنری: نیلوفر چامور، طراح گریم: ایمان امیدواری، سرپرست گروه کارگردانی: محمدرضا رستمی، دستیار اول و مدیربرنامه ریزی: فاتیح کُجا، مدیرتولید: تولگا توسون، طراح جلوه های ویژه میدانی: آیتکین یالچین، مدیرصدابرداری: جیهان آلینگان، طراح بدلکاری: شاهین کاراکوش، عکاس: مرتضی اتابکی، در عوامل عکاس مرتضی اتابکی، طراح کانسپت رضا همتی راد ، تهیه کننده اجرایی: فریده اوزال، مدیر پست پروداکشن :رضا اوزال، سرمایه گذاران: شرکت سیما..

شاعر آزادی خواهان و وطن پرست ها

چندان‌ که در سن پانزده سالگی به جرم سرودن اشعار انتقادی از مدرسه اخراج شد و هرچند تا حدود زیادی ادبیات فارسی و مقدمات عربی را فرا گرفته بود به‌دلیل فقر مالی مدتی به‌ کارگری در کارگاه‌های پارچه‌بافی و کار در نانوایی پرداخت اما هرگز نه از شعر دست برداشت و نه روحیه انقلابی‌گری و اعتراضی خود را نسبت به ظلم و ستم‌های اجتماعی کاهش داد. نسیم آزادی‌خواهی و مشروطه‌خواهی، تازه در ایران وزیدن گرفته بود که این شاعر عصیان‌گر انقلابی را بر آن داشت تا علیه حکومت جابرانه ضیغم‌الدوله قشقایی حاکم وقت یزد شعری بسراید و آن را در محفل آزادی‌خواهان یزد قرائت کند و همین شعر که ضیغم‌الدوله قشقایی را به ضحاک شاهنامه تشبیه کرده بود، باعث شد تا خشم حاکم برانگیخته و دستور به دوختن دهان این شاعر جوان بدهد. فرخی اما در زندان هم دست از سرودن شعر خود برنداشت.
— فرخی از همان ابتدا هرگز از مواضع آزادی‌خواهانه خود کوتاه نیامد: «شرح این قصه شنو از دو لب دوخته‌ام تا بسوزد دلت از بهر دل سوخته‌ام» فرخی پس‌ از چند ماه از زندان یزد گریخت و به تهران آمد و به انقلابیون پیوست و شعری را برای ضیغم‌الدوله قشقایی حاکم یزد ک..

پلی به سمت مرخصی و خانه

این رویداد در میانه راه نخستین دوره فعالیتش است و در این گزارش نگاهی به این رویداد کتابخوانی داریم. ابراهیم حیدری مدیرکل دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: «رویداد‌های ترویج کتابخوانی به ششمین سال فعالیتش رسیده است. این رویداد‌ها با جشنواره‌های تقدیر از مروجان کتابخوانی و روستا‌ها و عشایر دوستدار کتاب و طرح انتخاب معرفی پایتخت کتاب ایران آغاز شد و در ادامه از دل برنامه‌ها و طرح‌های ترویجی کتابخوانی جام باشگاه‌های کتابخوانی کودک و نوجوان بیرون آمد که امسال چهارمین دوره آن برگزار می‌شود. در ادامه دست‌اندرکاران جشنواره در معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به صرافت آن افتادند با امضای تفاهمنامه همکاری با سازمان زندان‌های کشور کتابخوانی را ذیل فعالیت‌های گروهی و باشگاهی در زندان‌های کشور هم ترویج کنند.» دبیر رویداد‌های ترویج کتابخوانی همچنین درباره ترویج کتابخوانی در زندان‌های کشور به «ایران» گفت: «زندان‌های کشور در عرصه‌های مختلف خدمات بهداشتی، خوراک و امنیتی نیاز‌های متعددی دارند که عمدتاً مسئولیت تأمین آنها برعهده سازمان زندان‌های کشور است و در کنار..

مشکل اصلی زانو نزدن در محضر اساتید است

موسیقی آیینی ژانر دیگری از موسیقی است که می‌تواند به گونه‌های مختلف طی سال هم جایگاه خود را داشته باشد اما متأسفانه هنرمندان و مسئولان توجه کمتری به این مهم دارند. مهدی امین فروغی، نویسنده و پژوهشگر موسیقی آیینی در گفت‌وگو با «ایران» ویژگی‌ها و آسیب‌های این نوع موسیقی را بررسی می‌کند.
شرایط امروز نوحه‌ها و نغمه‌های آیینی را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
نوحه‌خوانی درحوزه ادبیات و موسیقی آیینی تعریف می‌شود و مانند سایر شاخه‌های ادبی و هنری آیینه‌ای پیش روی فرهنگ ماست. اما از آنجایی که در دوران‌ گذار به سر می‌بریم و تمام شئونات فرهنگی‌مان دستخوش تحول شده، نوحه‌ها نیز از این مقوله مستثنی نبوده‌اند. نوحه‌خوانی در روزگار معاصر سه دسته دارد: اول نوحه‌های ارزشمندی که تعدادشان نیز بسیار اندک بوده و خوانندگان مذهبی آنها را می‌خوانند. گونه دیگر نوحه‌هایی‌اند که بدون هیچ ضابطه‌ای سروده می‌شوند و فاقد ارزش‌های ادبی و هنری‌اند و نمی‌توانیم وزن زیادی برای‌شان قائل باشیم. اما در این میان گونه‌ای دیگراز نوحه‌ها و جود دارند که بازخوانی نوحه‌های قدیمی بوده‌اند. این گونه از نوحه‌ها نشانگر این است که در گذشته غن..

یک بازاجرای تماشایی

حالا چند روزی‌است که فرصت دوباره‌ای برای علاقه‌مندان پیش آمده تا اجرای دیگری ازاین کاررا ببینند. اپرای عروسکی مولوی براساس اشعار مثنوی و کلیات شمس نوشته شده و اجرای موسیقی آن هم براساس موسیقی اصیل ایرانی، دستگاه‌ها و نیز ردیف‌های آوازی است که همایون شجریان در نقش شمس و محمد معتمدی هم در نقش مولوی روایت‌های آوازی را برعهده دارند. دراین اپرا که بیش از یکصد عروسک ریسمانی به‌کار گرفته شده مریم اقبالی، علی پاکدست، علی ابوالخیریان، مرجان احمدی، مرضیه سرمشقی، نسیم امیرخسرو، هانی حسینی، سارا اقبال، مهرنوش صادقیان، صدف بیگدلی و… به‌عنوان عروسک گردان و محمدرضا صادقی، علی خدایی، حسین علیشاپور، ملیحه مرادی و مصطفی محمودی هم از جمله هنرمندانی هستند که نام آنها در فهرست آواگران اپرای عروسکی مولوی آمده است.
اپرای عروسکی مولوی
کارگردان: بهروز غریب پور
محل اجرا: تالار فردوسی
تاریخ اجرا: ۲۸ مهر تا ۲۴ آبان
کلمات کلیدی یک بازاجرای تماشایی اپرای عروسکی مولوی

درباره قضاوت‌هایمان

«پریناز» با بازی متفاوت فاطمه معتمدآریا در نقش زنی تنها و وسواسی با علاقه‌های مذهبی یکی از مهم‌ترین نقاط قوت این فیلم است. حالا این زن وسواسی که به تنهایی‌اش عادت دارد باید دختر کوچک خواهرش را بزرگ کند که یک دفعه سر از زندگی او درآورده است. دختری که ماجرایی دارد که تا پایان فیلم از آن باخبر نمی‌شویم و وقتی باخبر می‌شویم ما را شوکه می‌کند. فیلم غافلگیری خوبی دارد و همه تلاشش را می‌کند تا دستش را برای تماشاگرش رو نکند. شخصیت‌هایی هم دارد که شما را به اشتباه می‌اندازد. در واقع «پری ناز» نمی‌گذارد تماشاگرش منفعل و فقط یک تماشاگر باشد. شاید به چالش کشیدن قضاوت مهم‌ترین چیزی باشد که در پایان فیلم گریبان شما را می‌گیرد. به چالش کشیدن آنچه که این روزها همه ما گرفتارش هستیم.
کارگردان: بهرام بهرامیان
بازیگران: فاطمه معتمدآریا، طناز طباطبایی، فرهاد آئیش، مصطفی زمانی، حمید فرخ‌نژاد و شبنم قلی‌خانی
سال ساخت: ۱۳۸۹
کلمات کلیدی درباره قضاوت‌هایمان پری ناز فیلم

این فقط یک توصیه است، نه ممنوعیت

فیلم‌ها با عبور از ممیزان شورای نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی و حتی با گذر از صافی هیأت سی نفره رده‌بندی سنی مجوز نمایش قانونی در سینماهای کشور را دریافت می‌کنند اما اطلاع‌رسانی عمومی و تبلیغ‌شان در تلویزیون به کسب رضایت مدیران این سازمان بستگی دارد و اگر فیلم یا بازیگری با سلیقه و معیار اداره کل بازرگانی صداوسیما یا مدیران بالادستی همخوانی نداشته باشد طبق صلاحدید آنها، صلاحیت دیده شدن برای مخاطب عمومی را هم نخواهد داشت و جایی برای معرفی آن در قاب تلویزیون وجود ندارد.
چند‌پادشاهی اقلیم فرهنگ
ملاک و معیار سازمان سینمایی و سلیقه اداره کل بازرگانی صداوسیما حکایت دو کفه ترازویی است که قرار نیست به موازنه برسد و همه اهالی سینما زیر چتر حمایت تبلیغی رسانه ملی جمع شوند. کم‌تر از چند هفته پس از ماجرای حذف تصاویر مهناز افشار از تیزرهای فیلم «قسم» محسن تنابنده، عدم حمایت تبلیغاتی از فیلم «کلوپ همسران» صدای اعتراض سازندگان این فیلم را بلند کرد.
مهدی صباغ‌زاده در گفت‌وگویی با مهر اعلام کرد که تلویزیون تیزرهای رایگانی را که به همه فیلم‌های در حال اکران تعلق دارد در اختیار فیلمش قرار نداده و پخش ن..

مرگ مرد افسانه

آدم نباید به مرگ کسی فکر کند. باید فکر کند او که مرده هنوز هم هست، دارد نفس می‌کشد و بین‌مان راه می‌رود. اگر علی‌اشرف درویشیان باشد باید بگوییم دارد برای‌مان قصه می‌گوید. برای‌مان داستان می‌نویسد. برای‌مان تاریخی از داستان ایرانی را مرور می‌کند. برای‌مان از صمد بهرنگی می‌نویسد و برای بقای نویسندگان و حق و حقوق‌شان تلاش می‌‌کند. امروز که فهمیدم دو سالی هست که درویشیان دیگر نیست یک‌جوری غم آمد به سراغم. مرگ او، مرگ مرد افسانه بود. در کنار داستان و فعالیت‌های داستانی و سیاسی باید این‌قدر وقت بگذاری تا افسانه‌های ایران را جمع‌آوری کنی و از فراموش شدن‌شان جلوگیری کنی.
آن‌وقت‌ها کتابی از درویشیان منتشر شد به‌ نام «از ندارد تا دارا» مجموعه داستان‌های او که در این کتاب جمع شده بود. داستان اول «ندارد» بود و داستان آخر هم «دارا» کتابی که آغاز آشنایی‌ام با این نویسنده بود. داستان‌هایی که مردم محروم در آنها حضور دارند و خودشان را به ما نشان می‌دهند. اگر او را نویسنده مردم محروم بدانیم اغراق نیست. آن‌قدر این وجه در نوشته‌های او روشن است که گاهی تا بیانیه سیاسی شدن داستان پیش می‌رویم. او یک مدرن کلا..

روز وقف و وقف‌های فرهنگی

از این نام می‌توان به فلسفه بنیادی وقف پرداخت. واقف به ناپایداری مالکیت و نسبی بودن امور باور دارد، سرمایه و فرصت‌هایی که در اختیار داشته را از منبعی والاتر می‌داند و این سرمایه و فرصت را برای بهر‌مندی دیگران از راه وقف دسترس‌پذیر‌می‌کند. وقف عام یا خاص برای سرمایه یا دارایی‌های متفاوت رواست.
وقف شیوه‌ای هیأت مدیره‌ای برای دسترس‌پذیرکردن عادلانه دارایی یا خدمات و تخصص‌ها است که به‌طور دوره‌ای منابع را بین نسل‌ها، قشرها و گروه‌های گوناگون به گردش درمی‌آورد. در پیشینه تاریخی بیشتر شهرهای ایران و ازجمله تهران نام واقفان بزرگی می‌درخشد. کسانی که گاه همه دارایی میراثی و برساخته خود را به‌نفع همگان وقف‌کرده‌اند و نهادهای خدمتی یا فرهنگی را پایدار و استوار ساخته‌اند. از افرادی با رویکرد بیشتر دینی و مذهبی تا کسانی با رویکرد بیش‌تر ملی‌گرایی، فضاها و خدماتی را برای مردم فراهم‌ساخته‌اند که حتی در نهادهای عمومی و دولتی کمیاب هستند. واقفان هم به وقف زمین و سرمایه می‌پرداختند چنان که بسیاری از مدرسه‌ها، کتابخانه‌ها، بیمارستان‌ها و مسجدهای پرآوازه و پررونق به برکت وقف سرمایه ملی‌شان فراهم‌شده و هم ..

فراق تلخ رسول روشنایی‌ها

تأسیس «امت اسلامی» که متضمن حصول جامعه‌ای کمال محور و درعین حال الگوی سلم وصفا وآرامش است، مد نظرمکتب الهی اسلام می‌بود، لکن تحولات همزمان با رحلت رسول خاتم(ص) روند شکل‌گیری آن را با مشکل مواجه کرد. امت اسلامی تجسم بیرونی جامعه تراز مکتب است که شهروندانش در یک نظم هماهنگ به حفظ تعادل و توازن بین جنبه‌های مادی و روحانی زندگی پرداخته و به تحقق حیات طیبه فردی وجمعی نایل می‌شوند. پیامبر اسلام(ص) درمدت زمانی کوتاه، گام‌های شگفت‌آوری درمسیرشکل دهی به امت اسلامی برداشت و برای تداوم این راه دشواروطولانی، به فرمان خدای سبحان، جانشینی که واجد فضائل و صفات برجسته‌ای بوده واز جایگاه عصمت برخورداربود را برای دوران پس از خود معرفی کرد تا «رسالت» در بستر «امامت» استمرار یابد و وقفه‌ای در اهداف و برنامه‌های مکتب پیش نیاید. اما چنین نشد و مصداق جانشینی پیامبر اکرم(ص) – امیرالمؤمنین علی(ع) – ازمرجعیت فکری و سیاسی مسلمانان بازماند و جاهلیتی که در ژرفای وجود جامعه ریشه داشت بتدریج فرصت بروز دوباره یافته و سربرآورد. کلام وحی پیش از آن درنهیبی هشدارگونه، پیروان پیامبرخاتم را مورد خطاب قرار داده و از آن برحذ..